由于一些西方媒体对西藏“3•14事件”的片面报道，造成了西方社会对中国的诸多误解，在奥运火炬传递中巴黎街头出现了支持“藏独”的法国人，欧美议会通过涉藏反华提案，CNN发表侮辱中国人的言论……之后，数百万计的网民发起抵制家乐福、谴责CNN签名活动，随着爱国主义情绪的高涨，几乎任何一个信息空间都塞满了中国人的义愤。也许西方人没有想到中国人会有如此大的反弹，激情像从山巅滚下的巨石，所向披靡势不可挡，连经常号召人们“高举爱国主义旗帜”的官方舆论，这时候都不得不因势利导，希望人们将爱国热情纳入理性轨道。

　　呼吁理性爱国，大概是非理性的爱国行为已不能等闲视之。据说，合肥一些爱国者在愤怒之下把荷兰国旗当法国国旗烧掉了，而当“以身护火”的残疾运动员金晶呼吁不要抵制家乐福时，竟然也被骂成“汉奸”。特别是近几天一条传播率极高的手机短信写道：五月一日，大家到各地家乐福去购物，先选一堆冰淇凌，再拿一些海鲜压在上面，然后往上面放一袋百斤装的大米，推着在商场里转一个小时，然后扔在一旁……被愤怒冲昏了头的言行到处可见，过激的事情时有发生，此情此景很容易让人想起当年“扶清灭洋”的义和团。

　　公平地说，“抵制”是一种情绪表达，在习惯了“凡是敌人拥护的我们就要反对”思维定式的群体中，出现这样的现象应该视为一种进步。然而，家乐福集团是不是支持“藏独”势力尚无定论，在没有明白是非曲直之前就采取极端的手段，这样的表达方式有点离谱儿。因为连抵制者也知道，在经济全球化的今天，任何一个跨国企业都不是孤立存在的，虽然家乐福是法国人的企业，而其中大多数人却是中国员工，卖的是中国产品。也就是说，这种不问青红皂白的抵制，首先砸的是中国人的饭碗。令人担心的是，就在中国舆论中出现抵制家乐福的声音之后，法国也出现了一种抵制中国商品的呼声，如此“顶牛式”的结果必将造成两败俱伤。

　　当然，从人的自然权利方面讨论，每个人都有表达自己看法的自由，既有抵制家乐福权利，也有不抵制的权利，这是一个现代意义社会应有价值观。但是“爱国主义”不是所有行为的标签，否则一切语言和肢体的暴力都会堂而皇之，进而使之成为霸权和专擅的借口。比如说，没有人怀疑希特勒的爱国情怀，但是他借爱国之名涂炭生灵、推行法西斯专制，则是对全人类的威胁。从这个意义上说，有人抵制家乐福是发泄个人的不满，这没有什么不好理解，而当他们把个人的选择和偏好冠以爱国情怀，并以此占领精神上的制高点，其动机就大可令人质疑了。

　　事实上，爱国并非高不可攀的情操，祖国的兴衰、民族的强弱，往往与每个人的切身利益休戚相关，所以是人们的本能反应。这个话题实在没有新意，无数哲人早已从不同角度有了理论上的定义，即使将其涂上多么亮丽的油彩，也不过是为了拔高自己。值得一说的是，虽然当前一些中国人爱国热情高涨却并不给自己争气，据中新社4月20日援引最新一期的澳门《九鼎》杂志消息，博彩全球化已导致中国内地大量的赌金流入境外，每年内地通过境外赌博、网络赌博等各种渠道流失到境外的赌资已超过6000亿元人民币。这是何等壮观的数字，它相当于修建3条京沪高铁的总造价，相当于修建4个三峡大坝，或者可以让13亿中国人享受10以上年免费读书、医疗的幸福生活。而就是这种祸国殃民的行径，在爱国热情空前高涨的时候，却没有哪个志士表现出义愤，由此可见某些人所谓的“爱国热情”是多么虚妄！

　　麻木于身边有辱国格、有伤国体的事情，敏感于外国人的一句话甚至一个眼神，这是人们对义和团的评价。有史料记载，当年的义和团抵制一切外来事物，包括铁路、轮船、电线杆、纽扣、火柴等等，他们对洋人传播西化文化刻骨仇恨，进攻使馆、教堂不分男女老幼一律格杀勿论。不仅如此，他们对接受西方文化的同胞也毫不留情，包括戴眼睛、带铅笔、用洋货的无辜平民都按“卖国贼”论处，杀死的中国人是洋人的几十倍。如果说爱国，如此偏爱自己的国家可谓空前绝后，只是由此导致了八国联军带着坚船利炮“兴师问罪”，使当时的中国陷入了万劫不复的深渊——这样的爱国具有欺骗性，比害国更可怕。

　　康有为在《强学会序》中曾经指出，中国文化的传统弊病之一就是：“务防弊而不务兴利。”像当年朝廷决议修铁路，许多人所想的不是种种好处，而是担心交通快捷了后，会加速外国传教士放流毒于乡野，让愚妇村氓听到对朝廷不利的声音。这样的思路是妄自尊大和极度不自信的结合体，现在看来是那么蠢不可及。然而，谁也不曾想到，进入21世纪后的中国又出现了类似现象，有些人听不得半点不同的声音，尤其担心一些杂音影响自己的形象，于是动不动就标举什么高尚的旗帜与之对抗。更让人想不到的是，有些人对自己国家每年流失6000亿元视而不见，却偏偏对糟蹋外国商店的几根冰淇淋备感兴趣。

　　近期《信息时报》载文《抵制家乐福不如抵制“血汗工厂”》，文章认为，比起外国人的傲慢与偏见，“眼下本国人的‘奴役’其实是更现实、更沉重、更活生生。”这个说法一针见血，黑砖窑的“奴工”，黑煤矿的“血煤”，乃至遍布于全国各地的“血汗工厂”，对劳动者的剥削和暴行令人发指，而一些中国人却漠不关心。是不是这样的地方不值得中国人去爱？如果连这点自爱心理都没有，还妄谈什么爱国？《孟子•离娄上》有言：人必自侮然后人侮之。这句话可以当作对达赖、CNN时事评论员卡弗蒂之流的警告，但同样也适于世界上所有的人。（编辑：东雪）

　
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