12月13日，是南京大屠杀死难者国家公祭日。每当此时，1937至1938年那段惨无人道的历史又会浮现在每一个中国人的脑海里，一次次震撼和敲打心灵。建于南京的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有一面照片墙，上面是幸存者的照片，而更多的同胞，生命被以极其残忍的形态止步于那场屠杀。文艺作品以不同的形式挖掘和展现南京大屠杀的历史事件，正是为了不断地提醒人们勿忘历史、吾辈自强。

　　依托历史、根据同名小说改编的大型舞剧《金陵十三钗》就是这样一部作品。今年12月11日至12日，舞剧《金陵十三钗》在广州大剧院巡演。

　　舞剧未启幕时，台上一片黑暗，只有“金陵十三钗”几个鲜红的大字，如颔首泣血，悬垂在舞台上方。也许是受到剧情背景的感染，落座的观众鲜有欢笑言谈者，大多在位置上静静等待着。

　　一方金陵城，在短短的六周里如同走了几个轮回，所有的生命毁于比普通战争惨烈百倍的人为屠杀，半壁残垣满江红。

　　舞剧开始，舞台上赫然落下的城墙砖刻满了死难同胞的名字，触目惊心。舞台两侧的提示字幕带动观众进入剧情的推动。对于笔者这近视眼来说，字体略小的提示语看得有些费力，但即便忽略字幕，还是能够理解剧情。

　　舞蹈演员的肢体表现力格外鲜明。即使是隔着较远的距离，看不清相貌，也能够分辨出玉墨的妩媚大气、豆蔻的青涩活泼。男演员中，饰演戴教官的张傲月一出场，挺拔舒展的身姿和干净利落的动作就足见其深厚的舞者功底。能够理解的是，现场演出并非大屏幕，即便是“金陵十三钗”这样的群像主题，也不可能一一塑造出每一钗的特点；而当她们作为一个整体反复出现，所展示的意象也不仅仅是十三钗本身，而是在那个满目疮痍的时代里，千万个既有小情小爱、又有家国情怀的女性。她们原本目光局限于自己的营生，甚至颇有矫情，却在残酷的战争面前，被心底最深处的爱国之情激发了出人意料的举动。

　　整个舞剧中，我印象最深刻的有这么几个场景：

　　一是玉墨与书娟、小玉墨的共舞。在作品里，玉墨和书娟是相互映照的，玉墨羡慕书娟的学生身份，而书娟也未尝没有对玉墨一众姐妹的风韵产生好奇。幼时的玉墨，也曾像书娟一样是教会学校的学生，即便日后被迫沦为风尘女子，心底仍然有一块最柔软和善良的地方，既是留给幼时的自己，也留给了年少时相仿的书娟和女学生们。

　　二是戴教官扔炸药包。这是一段独舞，仅有背景屏幕的衬托。从在舞台正中的刚劲屹立到轰然倒下，战争之中，军人用血肉之躯守护着一众百姓，尽管个体的力量有限，尽管随时会战死沙场，但坚毅有力的身躯依然如横亘在枪炮与平民之间的城墙，扛起了守卫家国的重任。

　　三是白绫滑落的瞬间。当女学生们得知要被带去日本军营，相约宁死不屈，舞台一瞬间齐刷刷掉下来十三条白绫，黑色的舞台与刺眼的白色形成鲜明对比，不仅表现出女学生此刻的绝望，也昭示着她们无论如何都不可能远离战火，罪恶的战争让学校这最后一块净土也化为乌有。与此对比，十三钗毅然扯下白绫替身相救，整个舞台变成红色，寓意着鲜血和生命的燃烧，一群生命即将逝去，一群生命在成长，女性的力量，不屈也不会消失。

　　四是十三钗重现舞台。舞剧中用升降台来表现十三钗赴死的场景，她们身着学生装，从舞台缓缓降落，消失在观众的视线里。正当观众沉浸在对剧情的悲叹中时，舞台又骤然升起，十三钗重新以素雅的旗袍再度亮相，灯光打在她们身上，凝聚了她们灿若朝霞的大义之光，这是“她力量”之美，也是从那个时代的“她们”到新时代的“她们”的华丽新生。

　　舞剧如同历史被撕开的一隅，它不能全面反映历史，但可以通过艺术化的角度让观众走近历史。我们看到的不仅仅是金陵十三钗，更是其背后那国力薄弱、任人宰割的悲怆岁月。走出剧场，当再次看到珠江两岸的灯火繁华，又如何能不感叹这个人民安居乐业的新时代！铭记历史，就要珍惜当下、展望未来，迎着百年奋斗的目标，投入到中华民族伟大复兴的中国梦中去。

　　（作者：朱烨   单位：广东省广播电视局）