2025年粤港澳大湾区文化艺术节期间，粤剧《红头巾》3.0版在广东粤剧艺术中心上演。作为看过1.0版和2.0版，以及专程去过三水红头巾广场感受红头巾精神的老观众，已有深度“黏性”，自然要再睹风采。老观众眼光挑剔，看出了新意，再度强烈共情。

　　2018年启动创作，2020年舞台呈现1.0版，2021年升级到2.0版。2023年，新名为《三水女儿·红头巾》。2025年6月，复名的《红头巾》3.0版首演。八年精进，获誉无数，正角逐舞台艺术领域政府最高奖项“文华奖”。出界破圈，“寻找新时代的红头巾”活动、红头巾文创设计大赛、主题曲《红》流传。国内多地巡演，掀起“红旋风”，受邀到新加坡演出，获新加坡副总理点赞“Good job”，成为“文化出海”的典范。

　　相比前版，《红头巾》3.0版的剧情框架没有变化，在细节和角色上做了微调。布置简化，舞台更简洁空灵，节奏更紧凑明快。若干改动处升华主题，拓展“女人戏”的内涵，打破戏剧表演的“第四面墙”，观众代入效果更强，全剧的华彩段落更加震撼。

　　前版为“女人戏”，带好为主角，惠姐、阿月、阿丽为配角，红头由为群像，男性的水哥、道士、报童、舞狮者，没有独立的角色意义。3.0版增加水哥戏份。他称惠姐为“阿惠”，隐约透出一丝男女之情，或者本能的老乡同情，为在异国打拼的红头巾注入温暖，也是底层人物朴素感情的体现。剧末老年的他再度出现，感慨“都回来了”，个人家事状况未交代，留下思念阿惠的想象空间。他通报日军侵入三水的消息，声音颤抖，配以飞腿、旋子等武打动作，为全剧增加硬桥硬马的阳刚色彩。文汝清扮演的新版水哥，丰富了剧情意义和形式呈现，增色不少。

　　开场和结尾的二胡表演者由乐池升上舞台，成为故事的讲述者，连接观众和舞台的纽带，使观众有更强的代入感，达到打破“第四面墙”的效果。二胡音乐定下全剧悲怆的基调，以旁观者视角咏叹，一头一尾，形成共情的闭环。并非每部戏都要打破“第四面墙”，为打破而打破是弄巧成拙。恰到好处的打破，是提升感染力的神来之笔。如川剧《巴山秀才》的帮腔“夫妻一起去成都”，音乐剧《东莞东》青春版把观众当“顾客”。

　　老年带好的两段回忆，仍然是剧情的楔子和尾声。与前版不同的是，两处都只有带好一人，引出一众红头巾，省略了阿月、阿丽，焦点和情绪更集中。老年带好唤出年轻的红头巾，与老年水客同框，时空穿梭具象化，在戏剧舞台达到电影才有的蒙太奇效应。小细节设计也颇具匠心。红头巾群体由剧情瞬间转入谢幕，老年带好的扮演者曾小敏，颤颤巍巍抚摸挑过的担子，旋即跳跃向前谢幕。这种用反转制造的间离效果，紧紧抓住观众情绪，又不失温馨和趣味。

　　三次“点名”的新场景设计，既是剧情发展的“题眼”，也是情绪升华的阶梯。第一次，惠姐领刚到新加坡的三水姐妹上工；第二次，带好接过惠姐的班，带领姐妹上工；第三次，返乡的老年呼唤着姐妹，一一念出红头巾名字，均是史上实有其人，致敬拉满。

　　“华彩”作为一个名词广泛使用，指“事物外观的华美特质”，而戏剧中的精华或高潮部分，称为华彩段落，简称“华彩”。一部成功的戏，必定有一处或多处“华彩”，构成条件，角色性格的复杂性与艺术表现的审美性缺一不可。样板戏《沙家浜》的“智斗”段、“风声紧雨意浓天低云暗”唱段，《杜鹃山》的“乱云飞，松涛吼”唱段，广东汉剧电影《白门柳》“柳如是投湖明志”段、川剧《巴山秀才》“孟登科掌灯焚书”段，均是华彩。

　　《红头巾》3.0版的“华彩”，在“盲婚定亲”一节。带好到新加坡打工的动力，是挣钱帮补养母过活，供阿哥读书，再回家成亲。听到阿哥为国捐躯的消息，她精神支柱一时崩塌，陷入巨大悲痛。“再苦都要捱下去”的信念，又让她振作起来，决定“盲婚定亲，撑起一片天”。带好性格中最坚强的一面，在最痛苦的时候，得到最充分的展现。

　　人性的复杂，是“华彩”的绝好素材，值得浓墨重彩书写。带好有大段念白和唱段，“风雨飘零失巢燕，顷刻犹似天地倒悬，此身如堕万丈深渊”“中秋月圆三江边，水上红灯来燃点，盲婚成亲领养子，传家香火待继延”。多种唱腔组合，传统的“反线二黄”“南音”，新创的《心语曲》《盲婚曲》《哭嫁歌》，均体现带好的情绪递进层次感强，由惶恐到哀思到坚定，情感由压抑到爆发。这一段落，具有强大的艺术感染力。较之前版，“华彩”更为震撼。不仅在于段落本身精彩，也在于改动后的剧情，烘托出其核心地位。

　　《红头巾》3.0版在艺术表现上已经相当成熟，如果有4.0版的话，我认为还有可微调之处。带好对阿哥一往情深，应有他们双向奔赴的呈现。不必增加阿哥角色，以身影、话外音的形式闪现即可，如广东汉剧电影《金莲》中的西门庆、电影《大红灯笼高高挂》里的陈老爷。水哥与带好，可增加连接，设计为水哥与阿哥是同村好友，受阿哥之托照顾带好，进一步表达异国同乡的互助之情。

　　眼下期待的，是“粤剧电影三部曲”压轴之作《红头巾》，带来何等惊喜。由舞台转换到屏幕，电影语言自不必言，更令人关注的是剧情设计有无3.0版之后的再创新。导演张曼君说：“时间与实践，是检验艺术精品的唯一标准。升级非颠覆，是让初心更纯粹——红头巾的‘红’，既为南洋劳动符号，更是跨越时空的精神火炬；舞台‘诉说’，既是个体回忆，亦是千万个‘她’的生命礼赞”。无论以何种形式呈现，升级到多高版本，《红头巾》的这一内核不会变，会以更好的艺术手段表现出来。

　　撰文 邹高翔