1999年央视春晚，赵本山宋丹丹小品《昨天今天明天》火遍大江南北。临近年关，一段根据本山大叔小品台词改编的鬼畜视频火遍B站，曾经的年味记忆在互联网新形式新技术的推动下重新翻红，不仅带人们重温了经典，更成为新时代下独特的“新年味”。人们总感慨“年味儿”，年味到底是什么？时代巨变，人们迎接春节的方式也在不断嬗变。（1月23日人民网）

　　曾经的年味记忆在互联网新形式新技术的推动下重新翻红，人们与其说是重温经典，还不如说是追忆年俗和年味。随着经济的发展、社会的变革，我们迎接春节的方式不断嬗变，过年的习俗发生了巨大变化。我们对春节的文化传承，除了记住举家团聚、放鞭炮等少数年俗以外，不少民间年俗正在悄悄消失。应该说，一些年俗逐渐消失，有其特定原因。与传统农耕文明不同的是，现代社会，我们的生产、生活方式发生了很大的变化。我们不再局限于一城一村式的传统生活方式，不再局限于农耕一种生产方式。一些老人特别是民间艺人坚持守护舞龙灯、剪纸、划彩船等那些记忆深处渐行渐远的年俗，无疑值得肯定。但是，这些老年朋友百年之后，谁还记得一些老年俗呢？因此，我们除了重温经典以外，加强传统文化保护，传承经典传统年俗，记录那些逐渐淡化、即将消失的传统文化年俗，无疑很重要。

　　圣诞节、情人节、感恩节等一些西方节日已经走入我们的生活，成了不少年轻人的新宠。为此，许多人感叹洋节抢了传统节日的风头，春节年味淡了，一些老年俗不见了。国家对节假日休假政策做出调整，增设清明节、端午节、中秋节等传统节日为法定假日，正是对公众传统节日文化诉求的回应，受到了舆论的好评。

　　尽管有人感叹年味淡了、年俗没了，但是，“百节年为首”、“有钱无钱回家过年”，春节作为中国最盛大、最隆重的传统节日，仍然承载着民众举家团圆、喜庆这种沉甸甸的传统文化。其在国人心目中的地位并未根本改变。这一点远非公历新年（元旦）与西方的圣诞节能够比拟。虽说一些老年俗渐行渐远，新年俗不断涌现，但是我们的传统文化内涵还在。老年俗与新年味相得益彰。而且春节一直是传承传统饮食文化、服饰文化、地域文化与亲情伦理的重要载体。这一点从中国特有的春运现象中可以得到佐证。

　　换个角度说，包括年俗在内的传统文化习俗是一种集体行为，即便像有的学者提出的那样为传统年正名，春节申遗，抢救春节、元宵等传统节日习俗，培养一批民间艺人，也不能决定其兴衰变更。现代社会，通讯越来越发达，文化越来越繁荣，人们的精神生活、物质生活越来越丰富，互联网让世界越变越小，春节原有的团聚基因、饮食基因、喜庆基因也在逐步发生变化，文化习俗呈现多元化发展的局面。这是一种社会规律，这种渐进式变化难以阻挡。

　　比如，在旧时农历腊月二十三的祭灶活动，随着土灶台这一生活工具的拆除而逐渐消亡。比如，随着人们环保意识的增强，燃放烟花炮竹逐步减少，抢红包、拼五福等形式多样的其他活动正在代替鞭炮充实年味。再比如，出嫁的女子除夕不能回娘家，大年初一不能扫地，不能打水，正月不能剃头，这些愚昧、落后的年俗已经被多数人抛弃，即便有的地方还在坚持这样的年俗陋习，也会被公众批评。随着时代的变迁，传统年俗将在历史长河中大浪淘沙、去粗存精，不断演变，一些文明、新潮的过年方式正在逐步进入我们的生活。

　　因此，在社会变迁的大背景下，我们要弘扬传统文化，除了记录、抢救一些传统习俗以外，关键要挖掘传统文化内核，营造更有吸引力，更加温馨，能够适应新时代社会需要的传统文化氛围，并积极融入到现代文化体制改革中，与现代文明相结合，过好自己的春节，创造传统文化习俗品牌，让人们对传统习俗形成向心力、凝聚力，才能真正诠释春节等传统节日的文化内涵，让年俗等传统习俗在新的时代焕发光彩和生命力。