一桌“杀猪饭”，引来一场口水战。日前，云南省丽江市龙蟠、鲁甸、宝山、七河等部分乡镇发出“移风易俗节俭杀年猪”的倡议，建议养猪户尽早屠宰年猪或统一宰杀，提倡自宰自食，不铺张浪费，很快就激起网友热议。

　　“杀猪饭”不是一道菜，而是一种带着“乡愁美味”的传统习俗。岁末年关，云贵川等地总要杀年猪宴请亲友，吃了“杀猪饭”，过年就不远了。对于当地倡议不搞“杀猪饭”，有人表示不解：“总觉得缺少点年味和烟火气！”也有人表示支持，一些地方“杀猪饭”相互攀比、开始“变味”，逐渐发展成大吃大喝，确实应该提倡节俭。双方观点乍看似乎都有道理，但放在具体的生活场景中，就成了一道“既要又要”的难题。

　　传统习俗与现代管理之间的张力，一向容易触动民众神经。揆诸前例，无论是以环保之名，禁止百姓私熏腊肉，还是以安全为由，禁止民间划龙舟，这些政策本意虽好却频频引发舆论反弹，很大程度就源于管理上的“一刀切”，没有顾及群众的朴素情感。

　　不同的是，此番不搞“杀猪饭”，还只是一纸倡议。据丽江几个乡镇的工作人员回应，倡议的目的是防止动物疫病扩散，提倡节俭、抵制大操大办“杀猪饭”，避免铺张浪费，并非一刀切禁办。翻看倡议文件，的确有不少表述涉及食品安全，如“注意家庭卫生和圈舍卫生”“需对圈舍进行全面消毒后再补栏”等。

　　那么问题来了，当地既没有对“杀猪饭”一禁了之，而且师出有名，却依然遭到抵触，甚至是被误读，只是因为群众敏感？

　　很多时候，管理工作的优化正是靠这样的“敏感”推动的。按照当地工作人员说法，防疫和年味并非对立的二元选项，对应的服务工作也要继续做实，否则有懒政之嫌，即便只是倡议也容易被理解成一种“禁令”。同样值得提醒的是，所谓的“铺张浪费”也不应一概而论。“杀猪饭”代表的是一种重启和期盼，一种情感的集中释放，村民劳碌了一年，逢此传统节日，办得稍微喜庆一点其实很正常，只要不造成浪费，没必要揪着不放。这和讲排场、摆阔气的奢华风气，应该说有着本质的区别。

　　移风易俗不可能一“倡”而就。唯有在尊重民意的基础上，做好充分的沟通，把更多的工作细化，才能在老习俗和新观念之间，找到那个最大公约数。