“妆点山林大架子，附庸风雅小名家”，清人蒋士铨以此调笑假隐士陈眉公，却不知数百年后，这句诗还能如此贴切地用以讽刺这样一群人：流连山寺之间，却身着吊带搔首弄姿；案头佛经常备，却让一旁的名牌包“不经意”地出镜。她们，就是社交平台上自封“佛媛”的两面人。

　　在流量竞争日趋激烈的当下，空有其表已难以在吸睛之战中取胜，于是各路网红纷纷开始寻找能为自己贴金的“人设”。从“上海名媛群”里拼单高级酒店下午茶的“拼媛媛”开始，“媛”这个本用于夸赞女子姿态美好的字眼，走上了被附庸风雅者污名化的道路。佛媛，恐怕是这种现象发展到最高境界的产物——靠着“碰瓷”佛文化来打造自己出淤泥而不染的人设，这算盘未免也打得太歪了。

　　适度的“立人设”行为无可厚非。即便是看似不食人间烟火的李子柒，其背后也少不了团队对其形象的维护。然而，这种人设的打磨是建立她对田园生活的真实体验之上的。对比之下，佛媛们的附庸风雅之举则往往错漏百出，有人将俗不可耐的网络段子附会为仓央嘉措的诗句，有人把拜佛时的礼服“海青”以极不规范的方式披挂在身上。这些人一心想着利用佛文化立人设，却连基础知识都没学到位，这就好比到了考场上才临时抱佛脚地背一下书，完全看不到一点对文化的敬意。

　　更令人不齿的是，许多作秀者还在自己的人设中注入不良价值观，为了打造人设扰乱公共秩序，甚至在人设的掩护下招摇撞骗。有人自诩“佛欲风”，穿着暴露地抄经、礼佛，打软色情牌；有人给耳垂打玻尿酸塑造“佛相”，大肆渲染容貌焦虑；有人动辄在寺院内外晒名包、豪车，把炫富之风带进了佛门……而在收割到流量后，佛媛纷纷变成了“售货媛”，有人给粉丝推销“开过光”的手串，靠坑蒙拐骗赚得盆满钵翻。

　　面对舆论的批判，平台方终于做出了表态：9月23日，抖音宣布，共处罚利用“佛媛”形象营造人设开展虚假营销行为相关帐号48个，其中永久封禁帐号7个，清理违规视频148条。小红书称，清理违规笔记70篇，封禁账号3个。人设倒掉之后，佛媛们就好比过街老鼠，人人喊打。这些躲在佛文化背后的画皮鬼戴惯了面具，如今也不得不面对面具破碎后随之而来的反噬，成为了他人的前车之鉴。

　　不过，在抨击佛媛时，我们也要避免误伤。《工人日报》刊文批判佛媛后，不少人从佛家故事中援引出这句话来表达自己的感慨：“魔王波旬对佛说：‘末法时，我让魔子魔孙混入僧团，披你的袈裟，坏你的佛法！’”受到“内鬼”的抹黑后，佛学爱好者们难免感到尴尬。有网友吐槽道，自己只是戴了个菩萨吊坠就被群嘲，心里很不是滋味。我们要擦亮眼睛、明辨是非，不要让无辜者遭受口舌之伤。（南方网王沛容）