近日，有博主指出上海古籍出版社出版的《西厢记》存在三百余处错误，其中300多字的序言里就出现了12处，甚至将《礼记》误作《札记》，“六十四卦”错为“六十四封”，令人愕然。随后，该博主又指出中华书局出版的《世说新语》同样存在编校问题，短短一百多页的小册子中竟有三十多处错误。这些接连暴露的问题，折射出当前部分古籍整理出版工作中存在的浮躁之风。

出版社回应。图源：网络

　　古籍校对不只是普通的文字核对，它承载着文化传承的重要使命，文本一旦出现错误，不仅会误导读者，更可能干扰学术研究，影响文化传承的准确性。古人将校书称为“校雠”，一字一句皆不容轻忽。从刘向、刘歆父子到乾嘉学者，历代校书人皓首穷经、反复勘对，为的是在时光流转中尽可能追寻文本的原貌、传递文明的真谛。这份工作不仅需要沉静的心绪、持久的耐心与深厚的学养，更离不开一份对文化的虔诚敬畏之心。

　　然而，当下的出版环境已发生深刻变化。出版机构普遍面临着市场与时效的压力，严苛的出版周期不断压缩着精雕细琢的时间；与此同时，数字检索工具虽带来了便利，却也可能让人不自觉地依赖技术，弱化编辑作为“最后把关者”所必需的专业审辨与字斟句酌。当效率优先成为导向，便容易滋长浮躁、草率的审校风气。

该博主标注出该书前言中的错误。图源：网络

　　正是这种风气，侵蚀了本应最为坚固的质量防线。上海古籍出版社与中华书局均为国内重要的专业古籍出版机构，其声誉建立在长期积累的严谨学风之上。此次事件无疑损坏了其公信力。公开致歉固然必要，但更关键的是从内部进行反思与整改——如何在流程管理、质量把控、编辑审核、人才培养等方面建立更有效的机制，从而杜绝此类问题。

　　古籍的整理与再版，是传递文化薪火的过程。当读者翻开这些经典，他们期待的是与先贤智慧的相遇，而不是在屡屡出现的文字讹误中迷失方向。出版机构作为文化传承传递过程的守护者，肩负着守护文本原真性、传播文化精华的重任。这份沉甸甸的责任，不应在追求效率与市场的过程中被淡化。

　　《西厢记》与《世说新语》的编校问题，无疑为整个古籍出版行业敲响了一记警钟。在社会节奏日益加快的今天，有些原则依然不容动摇——对文字的敬畏，对历史的尊重，对读者的诚信。只有将内容质量视作生命线，让严谨态度贯穿于从校勘到出版的每一个环节，古籍出版事业才能真正担负起延续文脉的使命，赢得读者的持久信赖。

　　南方网、粤学习评论员 顾萌萌